Kontroversi wiski Timah dan pembela sejati Malaysia multiras: Kolumnis bintang, Asia News & Top Stories
Asia

Kontroversi wiski Timah dan pembela sejati Malaysia multiras: Kolumnis bintang, Asia News & Top Stories

KUALA LUMPUR (THE STAR/ASIA NEWS NETWORK) – Wiski dimenangkan oleh kumis. Itu mungkin tidak akurat tetapi saya tidak bisa menahan permainan kata-kata.

Tapi sementara kontroversi wiski Timah berkecamuk, tampaknya suara-suara marah dari mereka yang menemukan nama dan gambar pada botol wiski yang menyinggung Islam begitu keras dan melengking sehingga mereka akan memaksa perubahan nama penghargaan ini. -memenangkan minuman beralkohol.

Masalah ini diselesaikan setelah Kabinet setuju untuk mengizinkan pembuat wiski Winepak Corporation untuk mempertahankan nama dan menerima proposalnya untuk menjelaskan pada label bahwa “timah” mengacu pada masa lalu pertambangan timah (bijih timah dalam bahasa Melayu) negara itu.

Kontroversi, bagaimanapun, memiliki semua bakat lain Muslim versus momen kepentingan non-Muslim.

Non-Muslim Malaysia tidak bisa menahan diri untuk tidak memutar mata dan menghela nafas pasrah atas kasus lain dari sesuatu yang tidak berbahaya yang dimainkan atas nama membela Islam.

Kembali pada Juli 2015, sebuah perusahaan yang berbasis di Australia, Servcorp, mendandani wombat duta kecilnya yang lucu bernama Sidney dalam baju Melayu untuk iklan billboard elektronik di Kuala Lumpur untuk mengucapkan Selamat Hari Raya kepada Muslim.

Alih-alih menghargai gerakan itu, beberapa orang tersinggung karena mereka mengira hewan berkantung dengan moncong hitam dan tubuh roly-poly itu sebagai babi.

Itu sudah cukup bagi Balai Kota Kuala Lumpur untuk segera mencabut colokan di papan reklame.

Insiden lain pada Desember 2015 melibatkan sumur udara berbentuk silang di proyek perumahan yang baru selesai di Langkawi.

Pengembang harus mengecat ulang sumur udara untuk menenangkan umat Islam yang kesal dengan pemandangan itu.

Insiden-insiden ini – dan masih banyak lagi – terus membingungkan warga non-Muslim Malaysia. Berkali-kali, kita diberitahu bahwa kata-kata dan gambar-gambar seperti itu dapat menyebabkan “kebingungan” di antara umat Islam dan menyesatkan mereka ke … apa?

Tapi non-Muslim seperti saya tidak bisa mempertanyakan mengapa Muslim Malaysia begitu mudah bingung. Jika tidak, saya berisiko dicap kasar, tidak peka, dan anti-Islam.

Jadi ketika Muslim Malaysia sendiri yang meminta, saya dengan tulus berterima kasih kepada mereka.

Ini adalah rekan-rekan warga saya yang jengkel dan frustrasi dengan bagaimana insiden seperti itu memberi kesan bahwa umat Islam di negara ini begitu dangkal dan kurang berpengalaman dalam iman mereka sehingga mereka mudah terguncang dan tersesat.

Warga Malaysia seperti Tawfik Ismail, Prof Dr Mohd Tajuddin Mohd Rasdi, Mariam Mokhtar, Tan Sri Johan Jaaffar dan Siti Kasim tidak takut untuk angkat bicara dan mempertanyakan agenda di balik isu-isu yang menjadi inti dari apa yang membuat Malaysia multiras dan multireligius.

Saya juga akan memuji Datuk Dr Syed Ali Tawfik Al-Attas, Datuk Seri Azalina Othman Said, Khalid Samad dan Wakil Menteri Perdagangan Domestik dan Urusan Konsumen Rosol Wahid karena berbicara dalam kontroversi Timah.

Syed Ali, mantan direktur Institut Kefahaman Islam Malaysia, mengecam arogansi sebagian orang yang menolak penjelasan Winepak soal nama tersebut.

Baginya, bersikeras “Timah” adalah kependekan dari nama putri Nabi Fatimah lebih kasar daripada sebuah perusahaan yang menggunakannya untuk sebuah produk. Ini karena tidak ada yang menyingkat nama Nabi sebagai “Mat”, atau nama putrinya sebagai “Timah”.

MP untuk Shah Alam Khalid memiliki pandangan yang sama, mengatakan tidak ada Muslim dan khotbah di surau atau masjid mana pun yang pernah menyebut Fatimah sebagai Timah.

Mantan wakil ketua dan anggota parlemen untuk Pengerang (Johor) Azalina Said menyerukan “perlunya mendidik masyarakat untuk berpikir lebih logis”, yang didukung Rosol, juga menunjukkan bahwa jika masalah ini berlanjut, “tidak akan ada habisnya”.

“Jadi, apa pun namanya, itu tidak penting,” tambahnya.

Baik kata, YB.

Saya juga kagum dengan semangat Siti Kasim dan Mariam Mokhtar. Keduanya dengan berani menangani berbagai isu terkait ras dan agama yang mempolarisasi bangsa.

Mereka telah mampu mengartikulasikan keprihatinan, frustrasi, dan kekecewaan non-Melayu yang mendapati diri mereka berada di pinggir lapangan dan tidak dapat bersuara karena takut akan akibatnya.

Aktivis hak asasi manusia dan pengacara Siti Kasim, yang biasa menulis kolom Siti Thots di Sunday Star, mengatakan ini dalam sebuah artikel 26 Agustus 2018, berjudul “Dilema Melayu yang Sebenarnya”: “Orang Melayu telah diberikan tempat istimewa di universitas, GLC [government-linked corporations] dan pegawai negeri selama lebih dari 40 tahun sekarang, apa yang harus kita tunjukkan untuk itu?

“Satu-satunya alasan mayoritas orang Melayu saat ini puas dengan kehidupan mereka untuk terus terobsesi dengan agama adalah karena orang Melayu, pada umumnya, dapat hidup dari bantuan pemerintah dengan satu atau lain cara.”

Mariam Mokhtar, yang menulis untuk portal berita online, sama-sama memukul keras, jika tidak lebih. Tahun lalu dia mendesak para pemimpin Melayu untuk “berhenti menyangkal”.

“Para pemimpin Melayu kami berpikir dalam istilah ‘Melayu pertama, minoritas kedua’ dan menyia-nyiakan kekayaan kami.

“Banyak non-Melayu yang berprestasi tidak pernah bisa mengepalai departemen pemerintahan. Mereka harus puas dengan posisi kedua. Mengapa ada orang Malaysia yang harus menerima ini?

“Beberapa dari mereka yang layak ditolak beasiswa dan pekerjaan top. Mengapa kita memperlakukan non-Melayu kita yang berprestasi tinggi?”

Keterbatasan ruang tidak memungkinkan saya untuk berbagi lebih banyak tentang apa yang telah mereka tulis untuk membela Malaysia yang multiras, liberal dan sekuler.

Hal yang sama berlaku untuk Johan dan Mohd Tajuddin.

Tetapi para pembaca Star akan mengetahui hal ini karena mereka adalah kolumnis untuk koran tersebut, yang masing-masing menulis kolom The Bowerbird Writes dan Over the Top setiap dua minggu.

Terakhir dan tentu tidak sedikit adalah Tawfik, putra Tun Dr Ismail Abdul Rahman. Jika buku baru Tan Sri Nazir Razak, What’s In A Name, adalah tentang warisan ayahnya Tun Abdul Razak Hussein dan usahanya sendiri untuk menghayati “nama keluarga yang menjulang” yang dimilikinya sejak lahir, maka Tawfik dapat mengklaim hal yang sama.

Bagi banyak orang, mantan wakil perdana menteri dan menteri dalam negeri Dr Ismail adalah perdana menteri terbaik yang tidak pernah dimiliki Malaysia. Dia meninggal pada tahun 1973 karena serangan jantung ketika Tawfik berusia 22 tahun.

Seperti Nazir, Tawfik sangat protektif terhadap warisan ayahnya, sehingga ia memilih untuk mewariskan surat-surat pribadi Dr Ismail ke Institute of Southeast Asian Studies di Singapura. Itu saja berbicara banyak!

Tawfik adalah anggota parlemen satu periode untuk Sungai Benut (Johor) pada 1980-an. Dia selalu mengatakan dia dikeluarkan karena menyebut Tun Dr Mahathir Mohamad sebagai diktator.

Di situlah saya mengenal Tawfik di Parlemen di mana saya meliput sidang Dewan Rakyat sebagai reporter The Star. Dan kami tetap berteman sejak saat itu.

Tawfik telah keluar dari politik aktif selama lebih dari tiga dekade tetapi dia tetap menjadi pengamat dan komentator politik yang tajam. Dan dia terkejut melihat seberapa jauh negara ini telah menyimpang dari prinsip-prinsip para pendirinya, di mana ayahnya adalah salah satunya.

Tycoon Robert Kuok mengenal Dr Ismail dengan baik dan menggambarkannya sebagai “pria baik dengan kekuatan karakter, prinsip tinggi, dan rasa keadilan yang tinggi. Dia mungkin orang Melayu paling non-rasial, non-rasis yang pernah saya temui dalam hidup saya. “

Tawfik menganut visi ayahnya tentang negara liberal yang memperlakukan semua warganya, tanpa memandang ras dan agama, secara adil, tanpa toleransi terhadap ekstremisme dan kefanatikan.

Tidak diragukan lagi Tawfik dan sejenisnya, yang moderat, memiliki pencela dan pembenci yang melihat mereka sebagai pengkhianat terhadap ras dan agama mereka.

Tapi setidaknya mereka tidak bisa dianggap tidak memiliki locus standi untuk bersuara seperti orang non-Melayu/non-Muslim.

Tawfik, yang berusia hampir 70 tahun, kembali aktif berpolitik dengan mencalonkan diri sebagai calon Independen pada pemilihan umum mendatang. Itu bukan keputusan yang mudah dan saya khawatir untuknya karena dia tidak dalam kondisi kesehatan yang terbaik.

Ketika saya bertanya mengapa dia mengambil risiko besar untuk melakukan ini, jawabannya sederhana dan sangat berarti: “Agar kita bisa memiliki negara yang lebih baik.”

Terimakasih temanku. Saya akan minum untuk itu!

  • Penulis adalah mantan pemimpin redaksi grup The Star Media Group Malaysia. Koran ini adalah anggota dari mitra media The Straits Times Asia News Network, sebuah aliansi dari 23 entitas media berita.


Posted By : togel hkg 2021 hari ini keluar